这个世界并没有救世主

在开始的时候，当我不再信奉上帝时是多么的艰苦呢，因为我一直受到这样的灌输，没有上帝就失去了价值，失去了目标，失去了快乐，还失去了爱——只剩下四处跳动的原子。

后来我将所有的这些东西都找了回来。一切都是由原子组成的，可是这并不意味着“仅有”原子存在。事实上，正是原子组成了价值、目标、欢乐与爱的这一事实，将它们在现实中定位。当科学家拆散彩虹之后，彩虹仍然还在那儿，而且它的细节变得更绚丽了。我已经学会了从“仅有的”真实中获取快乐。

有一件东西我找不回来了，那就是生活在一个被全能、仁慈的机器统治世界里的安全感。

当然，我从来不相信上帝会优化一切，并实现我的所有愿望。那种理论太容易被伪造了：

但很明显地，有一些恐怖临界点的可怕程度，已经足够让上帝出面干预了……无爱的父母，为了让他们的孩子能坚强、自立地成长，甚至连学步中的孩子被小车撞倒也置之不理。

不过现在，假设我们提出一个不一样的问题：

鉴于某某初始条件，并受制于如此这般的规则，得出的数学结果将会怎样呢？

即使是上帝也未必能改变这个问题的答案。

在这个虚拟的世界里面，每个步骤只遵循其直接前驱，遵照数学的规则，事情只有发生或不发生两种可能，而关于上帝对每种情况的检视也没有相关的描述，生活究竟会怎样呢？在纯粹数学的世界里，超出了上帝的能力以外时，到底会是什么样子呢？

那个世界是不公平的……复杂的生活可能形成也可能无法形成。那样的生活可能还有感情，也可能变得毫无感情……

假如有类似人类进化的事件发生，那么他们将遭受疾病的折磨——不是为了给他们任何教训，只是因为病毒也发生了变异。即使生活在那个世界里的人们感到快乐抑或不快乐，这都可能与他们所做出的好的或是坏的抉择无关。这与自由意志或经验教训没有任何关系。在假设的世界里，成吉思汗可以随意杀掉一百万人，还继续狂笑，过他富有的生活，却从来未曾遭受天谴，还要比一般人过得更幸福。谁又能阻止呢？

那如果成吉思汗将人折磨至死，只是为了取乐自己呢？人间可能会大声喊叫求救，或许会想象上帝的降临。【但是】在制度里并没有任何上帝。只有当牢房碰巧是0或1的时候，被害者才可能得救。而且也不见得人人都敢于公然反抗成吉思汗；如果他们敢这样做的话，就会有人挥动大刀来殴打他们，当大刀刺穿他们的内脏，他们就会死，那将是最后的结局。

所以即使被害者受迫害而死，拼命地尖叫，也没有人能帮助他们……

这样的世界听起来是否让你开始感到有些熟悉了呢？

难道真的是因为有情众生都已经死了吗，绝对是….已经有几百万年了……没有灵魂，更没有来世……而并不依照任何自然的宏伟计划，不是为了教导我们有关生命的意义。更加不是为了给我们一个关于不可能定义的深刻教训。

就是死了。没有什么理由。

事实上，这个就是我们身处其中的世界；属于数学和物理的世界。

我曾经一度认为，人类是不可能灭绝的，因为上帝定会阻止这样的事情发生。其他人可能认为，因为有“正和游戏”、“民主”或是“技术”的存在，人类才不至于灭绝。而在数学和物理的世界里，人类的灭绝是可能发生的，不管我们是否本能地向那样的想法畏缩。

也就是说，我们其实可以让这个世界更安全一点，只要我们把准备工作选择对了：

我们不能改变物理学。但我们可以建起一些护栏，并放些填充物下去啊。

有朝一日，也许思想会受到庇护。孩子可能会烧伤手指，或弄丢一个玩具，不过他们永远都不会被小车撞倒……

【但是】我们必须从这个世界出发才可能抵达彼岸……一个只有干硬的混凝土却没有填充物的世界。在这个世界，挑战并不是依照你的技能来标定的，如果在【那些挑战】中战败，你就会丧命。

我们常常表现得懦弱而又愚昧，但是我们还是要尝试，因为那儿不会有上帝来拯救我们。如此真正可怕的后果可能是人类始料未及的，因为在物理学上这是不可思议的呀。